Nilikhang kawangis ng Panginoong Diyos, nadiskubre ng tao ang ilang mga pamamaraan para makilala ang Panginoong Diyos, hindi sa pamamagitan ng mga natural na agham ngunit sa pinagsanib at mapanghimok na mga argumento tungo sa tumpak na katotohanan

Katekismo ng Iglesia Katolika

Kabanata II

MGA PAMAMARAAN PATUNGO SA PAGKILALA SA PANGINOONG DIYOS

Katesismo ng Iglesia Katolika #31

Nilikha sa imahe ng Diyos at tinawag upang makilala at ibigin siya, ang taong humahanap sa Panginoong Diyos ay nakakasumpong ng ilang mga pamamaraan patungo sa pagkilala sa Kanya. Tinatawag din itong patunay para sa reyalidad ng Panginoong Diyos, hindi sa pamamagitan ng kamalayan ng pruweba ng mga natural na agham, sa halipa ay sa kamalayan ng mga"pinagtagpo at kapani-paniwalang argumento," na nagbibigay-daan sa atin upang matamo ang katiyakan tungkol sa mga katotohanan. Ang mga "paraang" ito ng paglapit sa Pangnoong Diyos mula sa paglikha ay mayroong dalawang puntos ng kahahantungan: ang pisikal na mundo, at ang pagkatao.

Katesismo ng Iglesia Katolika #32

Ang mundo: magmula sa kilusan, nagiging possible, at ang kaayusan ng mundo at kariktan, maaaring makasumpong ang sinuman ng kaalaman patungkol sa Panginoong Diyos bilang simula at wakas ng sanlibutan.

Kagaya ng tinuran ni San Pablo sa mga Hentil: Anuman ang masumpungan patungkol sa Panginoong Diyos ay lantaran sa kanila, sapagkat ipinakita ito ng Panginoong Diyos sa kanila. Simula pa sa paglikha ng mundo ang kanyang hindi maarok na Kanyang katangian, kagaya ng, hindi masukay na kapangyarihan at pagka-Diyos, ay malinaw na masusumpungan sa mga linikhang bagay-bagay. ( Roma 1: 19-20; Gawa 14: 15,17; 17: 27-28.; Karunungan 13: 1-9)  

Si San Augustine ay nagbigay ng hamong ito: Tanungin ang kariktan ng mundo, tanungin ang kariktan ng karagatan, tanungin ang kariktan ng himpapawid na lumalawak at umiinog sa kanyang sarili mismo, tanungin ang kariktan ng kalangitan. . . tanungin ang lahat ng mga reyalidad. Ang lahat ay tutugon: "Kita, tayo ay kaaya-aya." Ang kanilang kariktan ay pag-angkin. Ang kariktang ito ay maaaring magbago. Sino ang may likha sa kanila kundi ang Isang Marikit na hindi nagbabago?  (St. Augustine, Sermo 241, 2: PL 38,1134)

Katekismo ng Iglesia Katolika #33

Ang pagkatao: sa kanyang pagiging bukas sa katotohanan at kagandahan, ang kanyang kamalayan sa moral na kagandahan, ang kanyang kalayaan at ang tinig ng kanyang budhi, kasama ang kanyang mga kagustuhan para sa mga walang katapusan at kaligayahan, ang taoy nagtatanong sa kanyang sarili tungkol sa reyalidad ng Paginoong Diyos. Sa lahat ng ito, napagtatanto niya ang palatandaan ng kanyang kaluluwang espiritwal. Ang kaluluwa, ang "binhi ng kawalang-hanggan na bitbit ng  ating mga sarili, hindi na basta-basta na mababawasan ng material lamang", (GS 18 § 1; cf. 14 § 2) ay maaaring magkaroon ng pinagmulan sa Diyos lamang.

Katekismo ng Iglesia Katolika #34

Ang sanlibutan, at ang tao, ay naninindigan na sila ay nababalot hindi ng unang prinsipyo o ng katapusan, bagkus ay nakikibahagi sa pagkaDiyos mismo, na walang pinagmulan o katapusan.  Kung kaya, sa iba't ibang paraan, maaaring masumpungan ng tao na mayroong isang umiiral na katotohanan na siyang unang sanhi at wakas ng lahat ng mga bagay, ang lahat ng bagay "isang katotohanan na ang bawat isa ay tumatawag  sa Panginoong Diyos". ( St. Thomas Aquinas, STH ko, 2,3.)

Katekismo ng Iglesia Katolika #35

Man's faculties make him capable of coming to a knowledge of the existence of a personal God. But for man to be able to enter into real intimacy with him, God willed both to reveal himself to man and to give him the grace of being able to welcome this revelation in faith. The proofs of God's existence, however, can predispose one to faith and help one to see that faith is not opposed to reason.

Katekismo ng Iglesia Katolika #35

Ang mga abilidad ng tao ang siyang nagbibigay sa kanya ng kaalaman para masumpungan ang kaalaman ng reyalidad ng personal na Panginoong Diyos. Ngunit para sa tao upang pumasok sa tunay pagkikipagtipan sa Kanya, ipinapahintulot ng Panginoong Diyos na ipakita ang Kanyang sarili sa tao at upang pagkalooban siya ng biyaya sa kakayanan nitong salunungin an papapahayag na ito ng may pananampalataya. Ang patunay ng pag-iral ng Panginoong Diyos, samakatwid, ay maaaring maglantad kaninuman aa pananampalataya at makatulong sa isa upang makita na ang pananampalataya ay hindi taliwas sa lohika.

YOU MAY CLICK THIS LINK FOR ITS ENGLISH VERSION

---

Mga Sanggunian:

1). St. Charles Borromeo Catechism of the Catholic Church

2). The New American Bible